Ecclesia Interior de la Santa Iglesia Celta Internacional
Inspirada tanto por el catolicismo liberal como por las tradiciones de Santo Tomás de la India, la Iglesia Católica Liberal Mar Thoma está comprometida con la misión y la práctica del catolicismo liberal tradicional, uniendo las tradiciones esotéricas y místicas de Oriente y Occidente. Hacemos un uso particular de las fuentes atribuidas a Santo Tomás, así como de las obras católicas liberales estándar de los obispos Wedgwood y Leadbeater.
Nuestra práctica es tanto solitaria como comunitaria; sacramental y contemplativa. Nuestro rito habitual es la Liturgia Católica Liberal, pero en ocasiones también se utilizan el Malankara Qurbana y el Bharatiya Pooja. Los candidatos a las Órdenes Sagradas, con un interés particular en La Iglesia Católica Liberal Mar Thoma, pueden optar por seguir un currículo especial liberal católico y esotérico a través del Seminario de St Gall.
Los miembros laicos y clérigos de la Santa Iglesia Celta Internacional, que puedan tener un interés en el lado más teosófico del catolicismo liberal, pueden solicitar ser admitidos como miembros de la ICL Mar Thoma. Permanecen sujetos a la autoridad del Primus de la Santa Iglesia Celta Internacional , Mons. +Alistair Bate, así como a la Declaración de Fe y las Políticas Sacramentales de esa iglesia. Se puede invitar a personas seleccionadas de otras iglesias a convertirse en miembros asociados.
Los vehículos principales para el estudio y la práctica de la Tradición del Misterio Occidental dentro de la Iglesia Católica Liberal Mar Thoma son la Santa Orden Celta del Temple y Trinity Grove, una Orden Druida Esotérica.
Nuestro Obispo es el Rvdmo. +Alistair Bate.
En Galicia el Sacerdote asociado es el Rvdo. P. Francisco Javier Alonso++, arcipreste, responsable de la Santa Iglesia Celta Ibérica-SICIB y del Seminario ST. Gall Ibérico.
¿Qué ofrece nuestra Iglesia?
«El cristianismo de Santo Tomás ofrece un solo objetivo a sus iniciados: la realización y manifestación de su Cristo Interior. Jesús el Cristo de Nazaret vino a la tierra para revelar el Cristo Interno, que es el destino de cada persona. Es nuestro propio Cristo Interno lo que es nuestro Salvador, como decía San Pablo: «Cristo en ti, la esperanza de gloria». Pero este Cristo interior debe ser despertado y desarrollado hasta la perfección, lo cual se logra mediante los medios de gracia e iluminación espiritual conocidos como los sacramentos, y especialmente mediante la práctica de la meditación.
En la apertura de su Evangelio, San Juan escribió: “A todos los que le recibieron, les dio poder para llegar a ser hijos de Dios” (Juan 1, 12). “En todo le convenía ser semejante a sus hermanos” (Hebreos 2:17). Jesús llegó a ser como nosotros en todas las cosas, y a través de los sacramentos y la meditación tenemos el poder de “crecer en Él en todas las cosas” (Efesios 4:15), convirtiéndonos como Santo Tomás en su “gemelo” en todas las cosas. Porque eso es lo que significa ser un «cristiano de santo Tomás «. Nos compenetramos con la Conciencia Crística de Jesús y la asimilamos a nuestra propia conciencia «. (Tomado de «El Cristo de la India», del obispo-abad George Burke)
Un acto de fe católico liberal
Ponemos nuestra confianza en Dios, la santa y gloriosa Trinidad, quien habita en el Espíritu del hombre.
Ponemos nuestra confianza en Cristo, el Señor del amor y la sabiduría, el primero entre muchos hermanos, quien nos conduce a la gloria del Padre y Él mismo es el Camino, la Verdad y la Vida.
Ponemos nuestra confianza en la Ley del Bien que gobierna el mundo; nos esforzamos por el camino antiguo y angosto que conduce a la vida eterna; sabemos que servimos mejor a nuestro Maestro cuando servimos a nuestro prójimo. Así reposará Su poder sobre nosotros y + paz para siempre.
Amén.
Sanatana Dharma - la religión eterna
«El misticismo existe en todas las edades y culturas; es esencial para la vida. Es la razón principal por la que estamos aquí; es decir, para vivir la vida mística, la experiencia progresiva de la Realidad Última en un proceso comprometido de búsqueda espiritual. Cuando este compromiso está presente y profundamente informado por la intención de uno, la espiritualidad nace en la vida de uno. La espiritualidad mística no solo se encuentra en todas partes y en todos los tiempos, aunque a menudo se limita a unos pocos; es el origen de todas las grandes religiones del mundo. la fuente del Sanatana Dharma, la Religión Eterna, como se llama el hinduismo. Los rishis o sabios del bosque de la antigua India son los fundadores del Sanatana Dharma, y lo dieron a luz a través de sus experiencias trascendentes del Absoluto, el Brahman o la Divinidad, y del Atman, o Ser Eterno. La fe cristiana también debe su nacimiento y sustento a la conciencia interna de Jesús como el Hijo Unigénito de Dios. Su continua experiencia de intimidad con Dios, a quien, llamado su Padre y Padre nuestro, es la sustancia de la tradición cristiana y de la fe de la Iglesia. Su relación con Dios es totalmente mística «. (Hermano Wayne Teasdale)
Linaje de Santo Tomás y Sucesión Apostólica
El obispo presidente de Mar Thoma LCC, Mons. + Alistair Bate (Mar Alexei), es el 123o sucesor del Apóstol Santo Tomás.
Thomas (Mar Thoma) – Tulmay – Addai – Agai – Mari – Abris – Oraham I – Yacob I – Ebid M’shikha – Akhu d’Awu – Shakhlupa – Papa Bar Gaggai – Shimun Bar Sabbai – Shahdost – Bar Bashmin – Tumarsa – Qaiyuma – Eskhaq – Akhkhi – Yoalaha I – Maana – Qarabukht – Dadishu – Bawai o Babu – Aqaq – Bawai – Sheela – Narsai – Elisha – Polos – Yosip – Khazqiyil – Eshuyow I – Soreshu I – Greghor Partaya – Eshuyow II – Mary Immeh – Eshuyow II III – Gewargis I – Yokhannan I – Khnaishu I – Yokhannan II – Sliwazkha – Petyon – Awa – Surin – Yacob II – Khnanishu II – Timoteo I – Esho-barnon – Gewargis II – Soreshu II – Oraham II – Teadasis – Sargis – Annush d ‘beth Garmay – Yokhannan III – Yokhannan IV – Yokhannan V – Oraham III – Ammanoel I – Esrail Karkhaya – Odishu Garmaqaya – Mari Aturaya – Yokhannan VI – Yokhannan VII – Eshuyow IV – Elia I – Yokhannan VIII – Soreshu III – Odikhau II – Makk I – Elia II – Bar Soma – Bar Gabbara – Odishu III – Eshuyow V – Elia III – Yoalaha II – Soreshu IV – Soreshu V – Makkikha II – Dinkha I – Yoalaha III – Timoteo II – Dinkha II – Dinkha III – Shimun III – Shimun IV – Elia III – Shimun V – Shimun VI – Elia V – Shimun VII – Shimun VII – Shimun IX – Shimun X – Shimun XI – Shimun XII – Shimun XIII – Shimun XIV – Shimun XV – Shimun XVI – Shimun XVII – Shimun XVIII – Shimun XIX – Shimun XX – Thondetta – Soares – Herford – Knight – Barlett – Wilmott-Newman – Nicholson – Assendelft-Attland – d ‘ Eschevannes – Danyel – Collins – Distin – Williams – Thomas – Kersey – Bate. (Mons. + Alistair Bate , Obispo Presidente de la Iglesia Catolica Liberal Mar Thoma)
Los obispos de la Santa Iglesia Celta Internacional pueden trazar varias líneas de sucesión de la Iglesia Católica Liberal. Este es uno de ellos:
James Ingall Wedgwood (1883-1951), primer obispo presidente de la Iglesia católica liberal (consagrado como obispo regional de la antigua iglesia católica en Inglaterra) asistido por Charles Webster Leadbeater (1854-1934), segundo obispo presidente, LCC (1923) , y Jonkheer Julian Adriaan Mazel (1869-1928), obispo regional de los Países Bajos, LCC (1924), el 13 de julio de 1919 consagró:
Irving Steiger Cooper (1882-1935), obispo regional de los Estados Unidos, LCC (1919), quien con Ray Marshall Wardall (1877-1953), cuarto obispo presidente, LCCI (1947) y George Sydney Arundale (1878- 1945), El obispo regional de la India, LCC (1926), el 13 de julio de 1931 consagró:
Charles Hampton (1886-1958), obispo regional de los Estados Unidos, LCC (1935), quien con el arzobispo primado Henry J. Kleefisch, la Iglesia ortodoxa universal bizantina, el arzobispo primado Lowell P. Wadle, la Iglesia católica estadounidense y El patriarca Antoun Aneed, la Iglesia Católica Bizantina, intercambió consagraciones el 23 de agosto de 1945 con:
Wallace de Ortega Maxey (Mar David I) (1902-1992) Segundo Arzobispo Primado, La Iglesia Episcopal Apostólica (1948). El arzobispo de Ortega Maxey consagró y entronizó como tercer arzobispo primado el 7 de noviembre de 1986:
Nils Bertil Alexander Persson (Mar Alexander) (1941-), Tercer Primado de la Iglesia Episcopal Apostólica (1986), quien asistió por Philip Lewis, Metropolitano-Arzobispo-Primado de la Iglesia Copta Ortodoxa Etíope de América del Norte y del Sur y Europa, y Paget EJ Mack, arzobispo de la Orden Franciscana de San Benito el Moro, consagrado el 23 de noviembre de 2008: Alistair Herrick Bate (Mar Alexei) – Primus de la Santa Iglesia Celta Internacional..